Max Weber: Metodología de las Ciencias Sociales

TÍTULO
La Acción Social: Ensayos Metodológicos. “Los juicios de valor en ciencia social”                             

AUTOR
WEBER, Max

LUGAR DE EDICIÓN
Barcelona

EDITORIAL
Edicions 62

AÑO DE EDICIÓN
1984

NÚMERO DE PÁGINAS
190

Ficha biográfica:

Max Weber  (Erfurt-1864, Münich-1920). Weber dedica su vida al estudio de la filosofía, la historia, la sociología, la política, la economía y el derecho. Max Weber creció inmerso en la política por influencia paterna que resultó determinante en su trayectoria como estudiante en las Universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga de las disciplinas de Derecho, Historia y Economía. En 1889, finalizaría su doctorado sobre historia legal. Y, poco tiempo después, en 1893, su tasca de docente le llevó a habilitarse como catedrático, fundamentalmente en Heidelberg, salvo los años 1898-1906 en que,  enfermo de depresión,  dejó la enseñanza.

Después de éste período funda la Asociación Sociológica Alemana.  Weber argumentó que la metodología de las ciencias sociales no podía ser  igual a la científica porque en los asuntos sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e intenciones que precisan de comprensión.  Propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad. Weber se esforzó por comprender las interrelaciones de todos los factores que confluyen en la construcción de una estructura social. En particular reivindicó la importancia de los elementos culturales y las mentalidades colectivas en la evolución histórica. Por ello se le considera uno de los autores más importantes de la metodología de las ciencias sociales.

El primer ejemplo de su método sociológico lo hallamos en su obra,  La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), en la que trabajó sobre los tipos ideales “Burgués”, “Ética protestante” y “Capitalismo industrial”;  Estudió la moral que proponían algunos sectores calvinistas de los siglos XVI y XVII y llegó a concluir que la reforma protestante habría creado en algunos países occidentales una cultura social más favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en los países católicos.